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今日塔罗牌占卜12星座

塔罗牌里代表星座的牌

LZ,现在网上有很多地方所说的都是错误的星座,我来给你说所大牌分别代表的吧0愚者:天王星1魔术师:水星2女教皇:处女座3女皇:金星4皇帝;狮子座5教皇:木星6恋人:双子座7战车:射手座8力量:白羊座9隐士:天王星10命运之轮;月亮11正义:天秤座12吊人:双鱼座13死神:冥王星14节制:白羊座15恶魔:土星16塔:火星17星星:水瓶座18月亮:巨蟹座19太阳:太阳20审判:天蝎座21世界:金牛座

塔罗牌和十二星座有什么联系

政治家和军事家两者有很大区别的,比如武则天是政治家,刘少奇也是政治家,但他们都不是军事家,而孙武和霍去病等就是军事家而不是政治家。
所以2者有一定的联系,但,不是必然的。
三国中被称作2家的只有曹操和诸葛亮,这是真理。
诸葛亮的军事才能——这是人们争论最多的问题。其实,这个问题本用不着争论,在《辞海》、《大英百科全书》等权威辞书里,提到三国时代的大“家”就只有两人:一是曹操——政治家、军事家、文学家(或诗人),另一个就是诸葛亮——政治家、军事家。那么,为什么会出现争论呢?这是因为,颠覆历史已经成了当今历史学家及其爱好者的特征——许多历史人物已经被评了百十年几百年甚至上千年,如果不颠覆历史,不和传统的历史评价唱反调,如何能一鸣惊人,如何能引人瞩目。所以,过去说不好的历史人物,我一定要为他找一些好处(比如对隋炀帝、对秦桧、对李鸿章);过去说好的历史人物,我也一定要找点毛病出来(比如对岳飞、对诸葛亮)。于是,历史学界也不是清水衙门了,历史学家们也照样可以成为先富起来的人。只是,历史真的可以随意颠覆来颠覆去吗?
首先,作为军事理论家,诸葛亮的军事著述之多,在三国时期无人出其右:《南征》、《北出》、《兵要》、《传运》、《军令》(上、中、下)等有案可稽,《将苑》中“夫为将之道,军井未汲,将不言渴;军食未熟,将不言饥;军火未然,将不言寒;军幕未施,将不言困。夏不操扇,雨不张盖,与众同也”这几句话,已为历代军事指挥人员(包括其他行业有识领导)奉为座右铭;
其次,诸葛亮还是三国时代最出色的军事发明家。他推演确定的八阵图,使中国传统军事阵法达到了最高峰;他发明的木牛流马,是当时军队后勤供给最先进的运输工具;他“损益连弩,谓之元戎,以铁为矢,矢长八寸,一弩十矢俱发”,是当时最具杀伤力的远程武器,他的这些发明创造同样是当时无人匹敌的;
当然,处在那样一个改朝换代的战乱年代,是否为军事家,主要还要看他的军事实践,即是否有过统兵打仗的经历以及他的战绩。谈及此处,我不由得要先发一段议论:
自从极亲曹操(其实,这种所谓的“亲”也未必是真的“亲”,其目的也不外为了能引人瞩目而故作惊人之语)的厦门大学易中天教授在CCTV-10的“百家讲坛”中狂吹了贾诩、郭嘉后,这两个人的所谓军事才能就被众多“易粉”和一些满足于一知半解的听讲者捧上了天,这真是一个极为荒唐极为可笑的现象。我不否认他们的确是曹魏集团的重要谋士,在许多关键场合、关键问题上给曹操谋划过具有重要意义的计策,然而,既没有姓孙武那样举世公认的军事理论著述、又没有统领过军队、亲临疆场指挥打仗的人,居然就成了“军事奇才”,这岂非咄咄怪事!袁绍阵营中的田丰、沮授甚至吕布手下的陈宫,他们遇事为其主做的分析、提出的建议也都准确、很好,但无奈袁绍、吕布均非明主,所以这几个谋臣的才能被后人忽略了。其实,除了未能选择明主外,他们哪一点比贾诩、郭嘉差!郭嘉的确给曹操出了不少的好主意,但并不是曹操的每次胜利都源于郭嘉的计谋:比如,官渡之战,当与袁绍陷入相持时,曹操有心退兵,是荀彧而不是郭嘉阻止了他。更何况,即使郭嘉在,曹操也不是没打过败仗,比如濮阳败给吕布、宛城败给张绣、征刘表张绣中贾诩之计等等,易中天为何对此视而不见呢?贾诩也一样,曹操征宛城破张绣,贾诩除了献投降计外,别无良策;张绣叛曹后依附刘表,曹操前往征伐,又大破之,贾诩同样束手无策。曹操因袁绍袭许都而撤兵,此时的贾诩灵感来了,这便有了“贾文和料敌决胜”(对此,《三国演义》的描写和《三国志》基本相同)。易中天为什么只提他后面的“料敌决胜”却避而不谈他前面的无计可施呢?郭嘉也好、贾诩也好,有主意他们就可以向曹操献计献策,没有主意他们就可以缄口不言,自有他人出谋划策,何况曹操本人也是足智多谋。诸葛亮则不同,刘备大事小情都要问计于诸葛亮,而诸葛亮则须每求必应。孰优孰劣,还不一目了然吗?马谡给诸葛亮出的主意也是百发百中,如果他没有后来的守街亭,是不是也可称为“天生的军事奇才、其军事能力超过诸葛亮”?如果仅仅出谋划策纸上谈兵就可算军事奇才,那赵括可称“天下第一军事奇才”了。汉初三杰之一的张良,“运筹帷幄之中,决胜千里之外,”尚不被称为军事家,也没有人称其为“军事奇才”。贾、郭被称之为“军事奇才”,实在是“军事奇谈”。陈寿在《三国志*庞统法正传》中说:“儗之魏臣,统其荀彧之仲叔,正其程、郭之俦俪邪?”——庞统与荀彧(被曹操称为“吾之子房”)并驾齐驱,法正和程昱、郭嘉相当——连庞统、荀彧都在郭嘉之上呢,更别提贾诩了。
为了“抗衡”诸葛亮,有些人还抬出周瑜、司马懿说事儿,然而,他们“抗衡”得了吗?
周瑜,满打满算,就打了“赤壁之战”这一场硬仗,还是在自己的“主场”。即便是赤壁之战,也不是他独自打的:“权…即遣周瑜、程普、鲁肃等水军三万,随(诸葛)亮诣先主(刘备),并力拒曹公。曹公败于赤壁…”——《三国志*诸葛亮传》;“权遂遣瑜及程普等与(刘)备并力逆曹公,遇于赤壁…军遂败退,还保南郡。备与瑜等复共追”)——《三国志*周瑜传》。无论从哪个资料看,赤壁之战都不是周瑜单独打的。周瑜功劳确大,但不能全都算在他头上;
至于司马懿与诸葛亮相比,我们还是看看蜀、魏、晋之外中立方人士吴人张俨怎样评价的吧——《裴松之注*三国志*诸葛亮传》:“吴大鸿胪张俨作默记,其述佐篇论亮与司马宣王书曰:...魏氏跨中土,刘氏据益州,并称兵海内,为世霸主。诸葛、司马二相,遭值际会,讬身明主,或收功於蜀汉,或册名於伊、洛。丕、备既没,后嗣继统,各受保阿之任,辅翼幼主,不负然诺之诚,亦一国之宗臣,霸王之贤佐也。历前世以观近事,二相优劣,可得而详也。
孔明起巴、蜀之地,蹈一州之土,方之大国,其战士人民,盖有九分之一也,而以贡贽大吴,抗对北敌,至使耕战有伍,刑法整齐,提步卒数万,长驱祁山,慨然有饮马河、洛之志。
仲达据天下十倍之地,仗兼并之众,据牢城,拥精锐,无禽敌之意,务自保全而已,使彼孔明自来自去。若此人不亡,终其志意,连年运思,刻日兴谋,则凉、雍不解甲,中国不释鞍,胜负之势,亦已决矣。”
“今仲达之才,减於孔明”——这才是客观的评价!
故而袁子说:行法严而国人悦服,用民尽其力而下不怨。及其兵出入如宾,行不寇,刍荛者不猎,如在国中。其用兵也,止如山,进退如风,兵出之日,天下震动,而人心不忧。亮死至今数十年,国人歌思,如周人之思召公也,孔子曰“雍也可使南面”,诸葛亮有焉。
希望大家都看看历史,好好考虑,不要胡言乱语的。

塔罗牌占卜和星座有什么关系吗?

当然有关系啦。这22张塔罗牌分别代表了12个星座以及10个守护星。当然这些东西都是你信则有,你不信则无。按我来说这些东西都是不可信的,塔罗牌还好。但星座性格就不太准确了,你可以查询一下艾克森星座实验。


艾克森选择了4000个知道自己星座性格的孩子,并对他们进行了调查。发现他们的性格与星座性格所差无几。又调查了4000个不知道自己星座性格的孩子,发现他们的性格与星座性格南辕北辙。这说明了,性格是可以后天养成的。因此星座这种东西可有可无。

而塔罗牌不太一样,他是西方很古老的一种占卜,就像是中国的算卦,都是心诚则灵,你信就有,你不信就没有。

以上是我的看法,希望对你有所帮助。

星座、塔罗牌

星座

真正的星座有88个,我们经常使用的是根据黄道的12个大星座来划分的用于占卜的名称。这种名称曾经被西方天文学家称为伪科学。所谓的12星座如下:
星座日期(公历)
英文名
魔羯座(12/22
-
1/19)
Capricorn
水瓶座(1/20
-
2/18)
Aquarius
双鱼座(2/19
-
3/20)
Pisces
白羊座(3/21
-
4/20)
Aries
金牛座(4/21
-
5/20)
Taurus
双子座(5/21
-
6/21)
Gemini
巨蟹座(6/22
-
7/22)
Cancer
狮子座(7/23
-
8/22)
Leo
处女座(8/23
-
9/22)
Virgo
天秤座(9/23
-
10/22)
Libra
天蝎座(10/23
-
11/21)
Scorpio
射手座(11/22
-
12/21)
Sagittarius
塔罗牌
是西方古老的占卜工具,中世纪起流行于欧洲,地位相当于中国的《易经》,其起源一直是个谜。塔罗共78张牌,其中大阿卡那牌22张,用来解释命运的大致运势,小阿卡那牌56张,可占卜更详细的情况,以弥补前者的不足之处

怎样的塔罗牌最好,占卜最准?

牌灵不灵,要看人的经验和直觉的准确性,这就好比一把枪,准不准要看持枪者.
*****五星级:
塔罗大师,有丰富的灵感和天赋,一般人不可达到,可以定义塔罗的意义,有着神奇的预测能力,是一个天才级的人物.
****四星级:
专业塔罗咨询师,常识与经验都很丰富,可以为别人做精准的预测.
***三星级:
了解多种塔罗牌,可以详细为别人做预测.有一定经验,但尚不能很正确,相当于一般塔罗咨询师,要再往前进一步就开始困难了,可能长期处于这一级.
**二星级:
对塔罗认识加深,能说出一点道理,可以大体为自己做预测.
*一星级:
对塔罗略知一二,知道牌面的内容.

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